Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que les prières et le salut soient sur le sceau des prophètes, notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons.
Voici une critique du livre Kashf al-Shubuhat fi al-Tawhid de Muhammad ibn Abd al-Wahhab al-Najdi. Voici ce qui suit :
Muhammad ibn Abd al-Wahhab al-Najdi dit :
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Sache – qu’Allah te fasse miséricorde – que le Tawhid consiste à vouer à Allah, exalté soit-Il, le culte exclusif.
C’est la religion des messagers qu’Allah leur a envoyée vers Ses serviteurs.
Le premier d’entre eux fut Noé (sur lui soit la paix), qu’Allah envoya à son peuple lorsque ceux-ci exagérèrent dans leur vénération des pieux : Wadd, Suwa’, Yaghuth, Ya’uq et Nasr.
Et le dernier des messagers fut Muhammad (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui), qui brisa les statues de ces pieux.
—– Réponse à cela :
—– Le Tawhid est le fait de croire en Allah, exalté soit-Il, avec une certitude inébranlable, sans aucun doute, qu’allah existe, qu’Il est le Créateur, le Pourvoyeur, Celui qui donne la vie et la mort, et que tout est entre Ses mains.
—– Il incombe alors à l’homme de vouer son adoration à Allah seul, sincèrement pour Lui, sans associer à Son culte une idole, un arbre, le soleil ou la lune, mais uniquement à Allah, sans aucun associé.
—– Le Tawhid est la science par laquelle on connaît ce qui est obligatoire, ce qui est possible et ce qui est impossible concernant Allah, béni et exalté soit-Il, ainsi que concernant les prophètes (sur eux soit la paix), ce qui leur est obligatoire, possible ou impossible.
—– C’est par lui que l’on parvient à la connaissance des choses révélées et à la foi en elles de la manière requise par la Loi.
—– Tout cela vient après avoir reconnu l’existence d’Allah, exalté soit-Il, et s’être soumis à Lui et incliné devant Lui.
—– Tous les messagers sont venus avec ce Tawhid dans ce sens, depuis l’époque de notre maître Adam (sur lui soit la paix) jusqu’à l’époque de notre maître Muhammad (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille).
—– Ce n’est pas comme l’a prétendu Muhammad ibn Abd al-Wahhab al-Najdi dans son Kashf al-Shubuhat, car les choses se sont mélangées pour lui.
—– Quant à Wadd, Suwa’, Yaghuth, Ya’uq et Nasr, ils étaient des serviteurs pieux d’Allah.
—– Ils sont morts, et leurs peuples ont fait des statues à leur ressemblance qu’ils ont placées parmi eux.
—– Avec le temps, les gens ont commencé à les adorer en dehors d’Allah.
—– Allah envoya alors notre maître Noé (sur lui et sur notre Prophète soit la paix et le salut) pour les ramener à l’adoration d’Allah Unique, le Dominateur.
—– Quant à affirmer que ces statues que les gens adoraient représentaient des hommes pieux que leurs peuples avaient représentés par des statues avant de les adorer en dehors d’Allah, cela est une affirmation dépourvue de toute vérité.
—– Car tous les peuples ne ressemblaient pas au peuple de Noé (sur lui soit la paix).
—– Il y en avait qui adoraient le soleil, d’autres la lune, d’autres le feu.
—– Et parmi le peuple de notre maître Moïse (sur lui soit la paix), certains ont adoré le veau.
—– Étaient-ils tous des hommes pieux que leurs peuples avaient représentés par des statues avant de les adorer ? Réfléchis donc !
—– Ce genre d’acte est nié pour cette communauté : fabriquer une statue puis l’adorer en dehors d’Allah, et cela en raison des hadiths qui l’interdisent.
—– De plus, le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa famille) a brisé ces idoles et ces statues lors de la conquête de La Mecque, en l’an 8 de l’Hégire.
—– Parmi lesquelles se trouvaient les idoles des Quraychites.
—– Elles n’étaient pas toutes des serviteurs pieux que l’on avait représentés par des statues, comme Hubal, al-Lat, al-Uzza, Manat, Isaf et Na’ila.
—– Ces derniers n’étaient pas des serviteurs pieux.
—– On dit en effet qu’Isaf et Na’ila étaient deux êtres humains qu’Allah a transformés en statues, parce qu’Isaf était épris de Na’ila.
—– Lorsqu’il la vit pendant le pèlerinage, il commit la fornication et l’adultère avec elle à l’intérieur du Haram.
—– Au fil du temps, les gens se mirent à les adorer avec les autres idoles.
—– Il est donc erroné de dire que tous les peuples étaient comme le peuple de Noé (sur lui soit la paix).
—– Il y en avait qui adoraient les démons, d’autres qui adoraient la lumière, et ainsi de suite.
article recopiée