Ibn al-Qattân
– Ils sont d’accord que le Coran récité qui figure dans le Muṣḥaf entre les mains des gens, à l’orient et à l’occident de la terre, depuis le début de « Louange à Allah, Seigneur des mondes » jusqu’à la fin de « Dis : Je cherche refuge auprès du Seigneur des hommes », est la Parole d’Allah – exalté soit-Il – et Sa révélation qu’Il a fait descendre sur Son Prophète ﷺ, qu’Il a choisi parmi les hommes.
– Ils sont d’accord que tout ce qui se trouve dans le Coran est vérité, et que quiconque y ajoute une lettre en dehors des lectures rapportées, préservées et transmises de manière massive, ou en retranche une lettre, ou en remplace une lettre par une autre – alors que la preuve s’est établie qu’il s’agit bien du Coran – et qu’il persiste délibérément dans cette attitude, sachant que cela contredit ce qui a été clairement exposé, est un mécréant.
– Ils sont d’accord qu’il ne faut pas écrire dans le Muṣḥaf, à la suite du Coran, ce qui n’en fait pas partie.
– Ils sont d’accord que « Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux » est un verset du Coran dans la sourate an-Naml.
– Ils sont d’accord qu’elle n’est pas au début de la sourate Barā’a (at-Tawba) et qu’elle n’y est pas inscrite.
– Ils sont d’accord que le Prophète ﷺ a appelé l’ensemble des Arabes à produire quelque chose de semblable à ce Coran, mais ils en furent tous incapables.