Louange à Allah, et prière et salut sur le Messager d’Allah, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. Cela dit :
La différence entre le cadeau et le pot-de-vin est comme la différence entre une bonne action et une mauvaise action. Le cadeau est recommandé par la loi religieuse et naturellement bien accepté. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Échangez des cadeaux, vous vous aimerez les uns les autres. » Rapporté par Mālik dans Al-Muwaṭṭaʾ.
Quant au pot-de-vin, il fait partie des grands péchés. Son blâme et la mise en garde contre lui figurent dans de nombreux textes du Livre d’Allah عز وجل et de la Sunna du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم. Allah تعالى a dit :
« Et ne dévorez pas vos biens entre vous injustement ; et ne les utilisez pas pour soudoyer les juges afin de dévorer une partie des biens des gens par le péché, alors que vous savez. » [Al-Baqara : 188]
Et Il a dit :
« Ils sont attentifs au mensonge et grands consommateurs de gains illicites. » [Al-Mā’ida : 42]
Et قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« Qu’Allah maudisse celui qui donne le pot-de-vin et celui qui le reçoit. » Rapporté par At-Tirmidhī.
Et dans une autre version : « ainsi que l’intermédiaire entre les deux. »
Quant à l’effet du pot-de-vin sur la société, il ne fait aucun doute qu’il est l’un des plus grands moyens de la corrompre.
C’est un moyen de mensonge, de tromperie, de fraude, de favoritisme, de blocage des intérêts et des affaires des gens, ainsi qu’une cause de corruption de leurs mœurs et de leur intégrité.
C’est pourquoi l’islam a été très ferme dans son interdiction, comme cela a été mentionné.
Quant au cadeau, il fait partie des causes de l’amour et du lien entre les membres de la société, et cela fait partie des objectifs que l’islam cherche à réaliser.
C’est pour cela que le Prophète صلى الله عليه وسلم acceptait les cadeaux et les récompensait, comme cela est rapporté dans Al-Bukhārī d’après ʿĀʾisha رضي الله عنها.