Cheikh Dedew al shanqiti
Pour ce qui est de l’Isbal : c’est le fait pour un homme de porter une tunique qui traîne et qui dépasse ses chevilles.
Sur cette question, si c’est fait par fierté ou pour faire le beau, là, c’est clairement interdit. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a promis l’Enfer pour ça, ce qui montre que c’est un péché grave. Attention, ce n’est pas un acte qui fait sortir de l’Islam, mais c’est un grand péché, au même titre que le mensonge par exemple.
Maintenant, si ce n’est pas fait pour frimer, mais que c’est juste une habitude, comme pour les « drari’ » que les gens portent chez nous : beaucoup de personnes les mettent sans aucune prétention, c’est juste la coutume. Dans ce cas, l’avis le plus probable, si Allah le veut, c’est que la personne n’est pas concernée par ce péché. Malgré tout, il vaut mieux s’en débarrasser parce que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ce qui dépasse les chevilles est dans le Feu. »
En fait, les savants ne sont pas tous d’accord sur l’Isbal quand il n’y a pas d’orgueil derrière. Est-ce que c’est interdit à cause de la parole « ce qui dépasse les chevilles est dans le feu », ou est-ce que c’est seulement détestable ? Le débat vient d’une règle de droit : est-ce qu’on applique la règle générale ou la règle précise ?
Parce qu’on a un texte général du Prophète qui parle de tout ce qui dépasse les chevilles, et un autre texte plus précis qui parle de celui qui traîne son vêtement par orgueil.
Comme les experts ne sont pas tombés d’accord sur cette règle et qu’on ne peut pas trancher définitivement, le mieux est de sortir du doute et de prendre le côté le plus sûr pour soi-même.
Mais en même temps, on ne doit pas critiquer trop durement les autres là-dessus, car on ne fait pas de reproches sévères sur des sujets où les savants divergent, que ce soit pour la prière ou autre chose.
Enfin, pour la prière précisément, il existe un interdit dans un hadith d’Abou Daoud, mais ce hadith est faible. Abou Daoud explique d’ailleurs que des grands savants comme Ata ibn Abi Rabah priaient avec un vêtement long, ce qui prouve que le hadith est fragile.
En résumé, l’interdiction de laisser pendre son vêtement en priant concernait surtout des cas particuliers, comme quand il fait très froid. Si quelqu’un prie avec un habit long parce qu’il fait froid, il n’y a pas de problème. Par contre, quand il marche, il doit relever son vêtement au-dessus des chevilles.