Qu’ils sont admirables ces gens qui ont tourné leurs cœurs vers Celui qui les dirige.
Ils ont placé leurs âmes devant Celui qui les éduque.
Quand ils ont « vendu » leurs âmes, ils les ont remises à leur véritable Maître.
Ils ont rendu l’au-delà présent devant leurs yeux et ont médité sur ce qui en est encore invisible.
Ils passent leurs nuits éveillés comme s’ils étaient chargés de garder les étoiles.
Ils appellent leurs âmes à patienter face au feu dont le combustible est prêt.
Ils ont méprisé ce bas-monde et ne se sont pas laissés séduire par ses distractions.
Ils ont tant désiré la rencontre de leur Bien-Aimé que le temps passé ici-bas leur paraît interminable.
Si tu es la nourriture de l’âme et que tu l’abandonnes,
combien de temps pourra survivre l’âme dont tu es la subsistance ?
Ce serait comme la survie d’un lézard dans l’eau,
ou comme un poisson vivant dans l’immensité d’un désert.
On rapporte qu’une femme parmi les pieux adorateurs disait :
« Par Allah, j’ai fini par me lasser de la vie, au point que si je trouvais la mort à vendre, je l’achèterais par désir d’Allah et par amour de Le rencontrer. »
On lui dit :
« Es-tu donc si sûre de tes œuvres ? »
Elle répondit :
« Non, par Allah ! Mais c’est par amour pour Lui et par la bonne opinion que j’ai de Lui. Penses-tu qu’Il me châtiera alors que je L’aime ? »
Ô regard qui observe, dis-moi :
mes yeux t’ont-ils déjà contemplé ?
Et la rencontre pourrait-elle un jour se rapprocher ?
Allah sait qu’après votre séparation je suis comme
un oiseau auquel on a arraché les deux ailes.
Si je le pouvais, je monterais sur le vent pour aller vers vous,
car le temps de mon éloignement de vous est devenu trop long.
Ô serviteur : sois conscient de Celui qui te voit en toute situation.
Son regard sur toi ne cesse jamais, dans chacune de tes actions.
Purifie ton cœur, car Il connaît même les pensées qui te traversent.
La vigilance spirituelle (al-murāqaba) est de deux types :
- La vigilance extérieure : surveiller ses actes, préserver ses membres des mauvaises actions et les utiliser dans ce qui est bien, en se rappelant toujours que Allah voit tout.
- La vigilance intérieure : discipliner son cœur pour qu’aucune pensée que Allah n’agrée ne s’y installe, et avancer avec sérieux vers ce qui rapproche de Lui.
La vigilance extérieure consiste donc à préserver ses membres des actes mauvais et à les employer dans les actions nobles.
Et celui dont l’état est la vigilance verra naturellement venir l’état de l’examen de soi.